酬勞無物

　　昔有二人，道中共行。見有一人，將胡麻車在嶮路中不能得前。時將車者語彼二人：「佐我推車，出此嶮路。」二人答言：「與我何物？」將車者言：「無物與汝。」時此二人即佐推車至於平地。語將車人言：「與我物來。」答言：「無物。」又復語言：「與我無物。」二人之中其一人者含笑而言：「彼不肯與，何足為愁。」其人答言：「與我無物，必應有無物。」其一人言：「無物者二字共合是為假名。」世俗凡夫，若無物者，便生無所有處。第二人言無物者，即是無相無願無作。（索無物喻）

　　從前有兩個很要好的朋友，心地善良，不管在什麼艱難的環境裡，都能相互體諒。有一天，兩人出外旅行，在旅途中，碰到一個推車的人，車上裝滿了胡麻，剛好車子已進入了崎嶇的山道，推車的人看來非常吃力，難以前進。忽然，推車的人停下來站在路中，請求這兩位說：
　　「幫我推一推車吧，只要出了這條崎嶇的險道，我會給你們報酬的。」
　　「給我們什麼報酬呢？」兩人問道。
　　「我以無價的「無物」 做為你們推車的酬勞！」車主答言。 兩人繼續問：
　　「你為什麼要走這條嶮峻的山路呢？」
　　「路，不會永遠地平坦，不管什麼人，總會遇到難行而崎嶇的狹道，你們說是嗎？」推車人意味深長的說。
　　「的確，世間之路，有高有低，有寬有狹，但我們那一天才能走向平坦寬廣的大道呢？」這兩位朋友，一面推車，一面和車主人意在言外的應對。
　　「那要看你們走的路了，」推車的主人說：「有人限於走現象的路，那當然永遠地走不到平坦的大道；如果你們不走現象的路，那就步入平坦的境界了。」
　　這兩位朋友，就不很了解推車主人話裡的深義，他們兩個相互看看，便含糊其詞的間：
　　「不是現象的路，從何走去？你能告訴我們你的方向和方法嗎？」
　　「這是離諸方所的路呀，我怎能指明你們的方向？」推車的主人說：「如果你們實在要我指出一個去處，那條路是在你們的心靈世界！」
　　在倆人的幫忙下，將車子推過了險道，進入平地之後，倆人向車主說：
　　「現在車子已推出險道，你該給我們酬勞了！」
　　「無物！」車主簡潔的回答。
　　「那就給我們無物。」這兩人完全不解的向車主索討無物。
　　車主知道他們不了解，默默無語站著看著他們。
　　兩個人見到車主如此，其中一人就說了：
　　「既然車主沒有意思要給我們酬勞，我們也別為這事煩惱了。」
　　「既然車主說要給我們無物，那就應該有「無物」這樣東西！」另一位理直氣壯的說。
　　「呵，我想通了，」一人似有所悟的說：「我想：無物就是沒有現象的心境；心境，只能用你的心去體會，那裡來的實體呢？」

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　　修學佛法不也這樣嗎？當你對佛法體會的工夫愈深，愈能體會空境的妙處。空境，那裡是空無一物的意思呢？一般人總以為，無物就是什麼東西也沒有，那不是很大的錯誤嗎？

‧摘錄自‧《百喻經》及《百喻新譯》