多言的人,不一定就是智者;
只有寂靜、無敵怨、不傷害他人的人才是智者。 (偈258)
有一群比丘不管在精舍或村落裡,總是在進食的時候惹事生非。有一天,他們羞辱 一些沙彌,並且誇口道:「注意!只有我們才是聰明的,有智慧的!」他們接著把精舍 搞得亂七八糟,然後揚長而去。只有寂靜、無敵怨、不傷害他人的人才是智者。 (偈258)
佛陀知道他們的所作所為後,說:「比丘們!多話、辱罵或威脅他人的人沒有智慧。只有內心不懷恨意,不傷害他人的人才有智慧(註)。」
註:
佛法中,「慧」是洞澈世間無常、苦、無我的正確知見。又分為三種慧:
1.「聞所成慧」:聽聞而得的智慧。
2.「思所成慧」:思惟而得來的智慧,西方實證科學就是這種智慧。
3.「修所成慧」:禪修所證得的高級智慧。這種智慧勝過純粹的邏輯推理。
「慧」是佛法的最高境界,它是八正道的第一項(正見),七覺支之一,四神足之一,五力之一,也是五勝根之一。慧具足才能夠清靜,證得究竟解脫。
佛法中,「慧」是洞澈世間無常、苦、無我的正確知見。又分為三種慧:
1.「聞所成慧」:聽聞而得的智慧。
2.「思所成慧」:思惟而得來的智慧,西方實證科學就是這種智慧。
3.「修所成慧」:禪修所證得的高級智慧。這種智慧勝過純粹的邏輯推理。
「慧」是佛法的最高境界,它是八正道的第一項(正見),七覺支之一,四神足之一,五力之一,也是五勝根之一。慧具足才能夠清靜,證得究竟解脫。
‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著
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