飲食要節制

 

健康是最高的福報，知足是最好的財富，
最可信賴的人就是最好的親友，
涅槃是最究竟的喜悅。 (偈204)

憍薩羅國波斯匿王有一天吃完早餐後，前往祇樹給孤獨園。他當天吃太多的咖哩肉飯，所以在聽聞佛陀說法時，精神不振，不斷打瞌睡。
　　佛陀就勸誡他：「國王！進食應適量，身體才會舒適。」國王接受佛陀建議，從此以後奉行適量的飲食，身子因此比往昔輕盈，情緒愉快，也比較健康。
　　佛陀在國王向他敘說改善的情形時，告訴國王：「國王，健康是非常的福報。」

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

佛陀和一位飢餓的人

 

飢餓是最大的疾病(註 1)，五蘊是最大的苦痛，
智者如實知見這種道理，而證得究竟喜悅的涅槃。 (偈 203)

有一天，佛陀透過神通，知道阿拉維村裡的一位窮人證初果的機緣已經成熟了，就前往該村。但當天，這窮人出去尋找走失的公牛。這時候，村子的人已經開始供養佛陀和眾多比丘，佛陀進食後，村人準備聽佛陀說法，但佛陀卻要等那窮人。窮人終於找到他的公牛，就跑著回來向佛陀禮敬。但他又疲累又飢餓，佛陀知道還有食物，所以就請村民先拿食物給窮人吃(註 2)。等到窮人吃完飯後，佛陀才一步一步，由淺入深地說法，一直說到四聖諦。聽完佛陀的說法後，這窮人證得初果。
　　後來，佛陀和眾多比丘回祇樹給孤獨園。路上，比丘們十分訝異於佛陀會要求村民先給那窮人吃飯，然後才開示說法。佛陀聽見他們的話後，便告訴他們：「比丘們！我來阿拉維村的唯一目的，就是要向那窮人說法，因為我知道他具備有正確明白佛法的能力。如果他飢餓難耐，飢餓的痛苦可能障礙他理解佛法，他一早上都在找走失的公牛，所以非常疲累，非常飢餓。比丘們！畢竟，沒有任何疾病比飢餓更難以忍受。」

註１：一般的疾病只要有適當的藥就可以治癒，但飢餓卻要天天加以治療。
註２：本故事說明佛陀不只關心眾生的精神心靈，也及於物資方面的考量。

欲望之火

 

沒有任何的火比得上貪欲, 沒有任何的罪過比得上瞋恚,
沒有任何的苦痛比得上五蘊,
沒有任何的喜悅比得上涅槃.

無此岸（令根）或無彼岸（六塵）（註）離苦而無繫縛的人我稱之為婆羅門

----------３８５二十六一三何處是彼岸
　　 摩波旬有一次偽裝成一位男子前去問佛陀尊者你經常提Para敬究竟是 什麼意思
　　 佛陀知道這男子實際上是摩波旬就告誡他邪惡的摩波旬Param與你無關它指的是彼岸只由滌除所有煩惱的阿羅漢才能抵達彼岸
　　 （註）真正的阿羅漢不執著於我與我所所以沒有內外六處

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

勝利使人產生恨意

 

勝利造成憎怨，落敗的人生活在痛苦中，
內心祥和的人，捨棄勝利與失敗，和樂安住。(偈 201)

憍薩羅國的波斯匿王和阿闍世王打仗時，連吃了三次敗仗。阿闍世王是頻婆裟羅王和韋提希皇后的兒子。韋提希皇后則是波斯匿王的妹妹。波斯匿王因為戰敗，而十分沮喪，感到羞辱，一時悲從中來：「多麼丟臉啊！連乳臭未乾的孩子都戰勝不了，我還不如去死好了。」
　　由於懊惱沮喪，他拒絕進食，整天躺在床上。佛陀知道波斯匿王意志頹喪，就告誡眾多比丘：
　　「比丘們，戰勝的人，敵意和仇恨增長。落敗的人痛苦，而且意志消沉。」
　　 後來，波斯匿王知道佛陀告誡弟子的話後，明白發動戰爭的雙方都沒有勝利可言，因此堅定地信受佛法。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著