鴿色的人身骸骨就像秋天散棄在地的葫蘆瓜,
所以,何必貪戀色身呢?(偈 149)
一群比丘到林子裡去禪修,不久之後就進入禪定。這時候,他們認為已經脫離一切 感官欲望,而證得阿羅漢果了,就想回去向佛陀報告。但事實上,他們高估自己了。所以,何必貪戀色身呢?(偈 149)
當他們抵達精舍的外門時,佛陀告訴阿難:「這些比丘這時候來看我,得不到多大 的法益,叫他們先去墓園,再回來吧。」阿難向他們轉告佛陀的話,他們認為佛陀一切 智具足,一定有充分的理由要他們如此做,就出發去墓園。
在墓園裡,他們看見腐爛的屍首(註)時,還能心平氣和地看待這些屍首,但當他 們看見剛死的屍首時,他們恐怖的發現,心中仍然有蠢蠢欲動的欲念。這時候,佛陀從 精舍看見他們的舉動,就放光,告誡他們:「比丘們!觀看屍首時,內心卻昇起欲望對 嗎?」
這些比丘察覺到一切感官欲望變化多端,難於調伏的性質後,徹底明白佛法。
註:屍首有十種相:
1.膨脹相 2.青瘀相 3.膿爛相 4.斷壞相 5.食殘相
6.散亂相 7.斬斫離散相 8.血塗相 9.蟲聚相 10.骸骨相
佛世時,以上十種相的屍首可以在墓地和停屍間找到,在這些地方的屍首都尚未掩埋或火化,所以野獸和鳥類經常來噉食。現在當然無法找到這些屍首,做為觀想的對象。
1.膨脹相 2.青瘀相 3.膿爛相 4.斷壞相 5.食殘相
6.散亂相 7.斬斫離散相 8.血塗相 9.蟲聚相 10.骸骨相
佛世時,以上十種相的屍首可以在墓地和停屍間找到,在這些地方的屍首都尚未掩埋或火化,所以野獸和鳥類經常來噉食。現在當然無法找到這些屍首,做為觀想的對象。
‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著
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