淨土聖賢錄易解 - 齊 僧柔

 慧律法師著

僧柔。俗姓陶，丹陽人(今安徽當塗縣)，年少就有離塵出世的志向。出家後為宏稱法師的弟子。嚴格持守戒律威儀，廣博研究經部的典籍。後來進入剡白山的靈鷲寺。還未到達靈鷲寺的前一夜，沙門僧緒，夢見神人執持彩色的旗幟，穿著白色的戰甲，滿山滿谷到處都是，神人們並且說：「法師將要來了。」第二天，僧柔果然來到。在蕭道成建立齊朝的時代，僧柔應王公們的邀請，出山林而居住在京城的定林寺，又親自擔任首座和尚教化徒眾，遠近四方都欽仰佩服。僧柔平日誓願往生極樂淨土，每到了傍晚日輪懸掛在西方的時候，則端正容色攝心合掌憶念西方阿彌陀佛。僧柔法師臨終之前，身體並沒有患病，他告訴弟子們說：「我該去了！」然後鋪設坐席於地上，向著西方虔誠禮拜而往生，此時室內室外都聞到奇妙的異香，時年六十四歲。(高僧傳)

淨土聖賢錄易解 - 齊 法琳

 慧律法師著

 

法琳。俗姓樂，臨邛人(今四川邛峽縣)，年少出家，依止蜀郡裴寺。特別喜好戒律典籍，精心研究《十誦律》。當時隱公正好來到四川，法琳就跟隨他學習佛法。法琳在追隨隱公學戒律的期間，嚴以律己堅定志節，日以繼夜精進不懈。等到隱公回到陝西，又追隨跟從了幾年，因此對於各部的戒律，都能洞徹心要。後來又從陝西回到四川，居止於靈建寺，專精修行淨土法門。平日時常持誦《無量壽經》及(普門品)，每當轉經讀誦時，常常見到一位相貌端嚴的沙門，形體非常殊勝高大，高聳直立在前面。齊明帝建武二年(西元四九五年)，臥病在床。於是更加專注憶念西方淨土，禮拜懺悔亦不停止，過不久就見到極樂世界所有的聖賢都前來迎接。法琳因此向弟子陳述他所見到的境界，並命令死後將身體火化，說完後即合掌而往生。(高僧傳)