佛陀忍受毀謗

如同戰場中的大象忍受弓箭，我(佛陀)也如此忍受謗辱。
事實上，世人多破戒的人。 (偈 320)

只有馴服的象(馬)可以參加集會，國王只乘馴服的動物(象)， 能夠忍受誹謗，調御自己的人，是人中最尊貴的人。　 (偈 321)

調服的騾最優良，信度的種馬(註1)最優秀，矯羅(註2)的象最優良， 但自行調御的人，更為優良。 (偈 322)

　　摩醯提利對佛陀懷恨在心。後來，她成為優填國王的三位后妃之一。當她聽到佛陀來到憍賞彌城的消息時，就雇請一些惡徒，在佛陀進城化緣時加以毀謗。這些惡徒便到處尾隨佛陀，並大肆誹謗。如是一而再，再而三的譭謗，使得阿難尊者無法忍受，他勸佛陀離開，到另一個城市去，但佛陀拒絕他的建議：「到別的地方去也可能受人譭謗。一個清白的人每次受人譭謗就離開，是不如法的作為。在什麼地方發生問題，就要在當地解決該問題。就像隻戰鬥中的大象，默默忍受來自四方的箭，我也默默忍受人們的譭謗 。」

孩童拜訪佛陀

邪見視為正見，正見視為邪見，
懷有此種邪見的人，墮落地獄。(偈 318)

錯就是錯，對就是對，
心懷正見的人，趣向善趣。(偈 319)

　　有一位外道的信徒們不希望他們的孩子和佛陀信徒的孩子混雜在一起，就告訴他們的孩子：「不要去祇樹給孤獨園，不可向釋迦牟尼的比丘們頂禮。」

　　有一次，這些孩子們到祇樹給孤獨園附近遊玩，不久，感覺十分口渴，但記起父母告誡，而不敢進入精舍，就要其中一位父母是佛陀信徒的小孩進入精舍要水來喝。這小孩進入精舍後，先喝了一杯水，才去向佛陀頂禮問訊，並說他的朋友們因為父母的教誨，而不敢進入精舍。佛陀就邀請他們全部進來喝水，並依孩子們的個性講說佛法。這些孩子們也因此對三寶有信念。

　　回家後，這群孩子們向父母敘說進入精舍，並且聽聞佛陀說法的情形。他們無明的父母，卻大聲叫道：「我們的孩子對我們的宗教不夠虔誠，他們被毀了。」

　　鄰居們有些是佛陀的信徒，聽見他們這麼喊叫，就過來向他們解釋佛法的殊勝。他們才開始去拜訪祇樹給孤獨園，聽佛陀說法，終對三寶有了正確的信念。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

觀念錯誤的裸形外道

對不該羞恥的事感到羞恥，該羞恥的事卻不知羞恥，
懷有此等邪見的人，墮落地獄。(偈 316)

對不應恐怖的事心懷恐怖，該恐怖的事卻不知恐怖，
懷有此等邪見的人，墮落地獄。(偈 317)

　　有一天，幾位裸形外道外出化緣時用布遮著他們的缽。一群比丘看見他們，就評論道：「用布遮住前面身子的外道比只用布遮蓋缽，全身卻一無遮掩的外道更受人敬重。」這些裸形外道聽見比丘們的評論時，反唇相譏道：「是啊！我們是用布遮掩缽，但我們這麼做可以灰塵跑進食物裡面，灰塵中也含有眾生啊！」

　　比丘們回到精舍後，向佛陀報告裸形外道的話，佛陀說：「比丘們，那些外道對該羞恥的行為不知羞恥，不需羞恥的行為，卻大感羞恥，由於這種錯誤的知見，他們無法得到真正的法喜。」

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

自求多福的比丘

譬如邊境城市，內外都受到防護，
人也應當如此護衛自己，不可糟蹋機會 (註)，
糟蹋的人墮入地獄受苦。 (偈 315)

　　一群比丘到邊境的村落去結夏安居。第一個月，村民妥善照顧他們並且提供他們生活的必需品。但搶匪在第二個月的時候掠奪該村子，有些村民甚至被擄去當做人質。村民因此必須重建村子，保護自己，也就無法如願供養、照顧這群比丘。這群比丘只好自求多福了。

　　結夏安居結束後，他們回舍衛城的祇樹給孤獨園，去向佛陀頂禮問訊。他們也向佛陀報告說，由於村民的處境困難，所以，安居的後兩個月，他們過的相當艱辛。

　　佛陀告訴他們：「比丘們！想要擁有無憂無慮，輕輕鬆鬆的日子本來就很困難。一如村民要保護自己的村落，比丘要時時刻刻自我警惕，堅定地集中心念，努力修行。」

(註) 例如佛陀出現世間，與人共修，健康的身體，擁有正見等。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著