獲得很多籃子點心的迦葉尊者

 

持戒嚴謹，具足正見，住法(註 1)，明白聖諦，
而且戒定慧三學圓滿的人，為世人所敬愛(偈 217)

一個節慶的日子，佛陀在眾多比丘的陪伴下，前往王舍城化緣。路上，他們遇見幾 位手上都提著糕餅籃子的孩子正要到公園去。這些孩子看見佛陀時，就向佛陀問訊，但 卻沒有供養佛陀糕餅。佛陀告訴其他比丘：「雖然這些孩子沒有供養我們，但他們要供 養的比丘就要來了。等他們供養完畢後，我們再上路吧。」說完說後，佛陀就和比丘們 到路邊樹下的陰涼處休息。這時候，迦葉尊者從後面趕了上來，這些孩子一看見迦葉尊 者，馬上流露出高興的表情，他們向尊者問訊，並且供養糕餅。
　　迦葉尊者忠告這些孩子：「佛陀－－我的老師和眾多比丘就在樹下休息。拿糕餅去供 養他們吧。」這些孩子遵照迦葉尊者的指示去做，佛陀也接受他們的供養。後來，有些 比丘說這些孩子比較喜歡迦葉尊者。佛陀解釋道：
　　「比丘若像迦葉尊者一般，都會受天人喜愛，也會得到四食 (註 2) 的供養。」

註 1：「住法」指四向、四果及涅槃九種殊勝法。
註 2：「四食」：袈裟，食物，住宿和醫藥。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

憂愁緣自渴愛

 

貪愛會引起憂愁，貪愛會生起恐怖，
毫無貪愛的人，遠離憂愁恐怖。(偈216)

舍衛城中有位婆羅門是外道的信徒，但佛陀明白他不久即將證初果，就到他耕種的 地方去找他談話。這婆羅門十分友善，他非常感謝佛陀關心他和他的工作。他向佛陀說 ：「等我田裏的稻米成熟後，我會在收成之後，先分一些給你，我不會在分給你之前， 先吃這些米飯。」但佛陀預知他今年不可能有收成，所以不發一言。
　　婆羅門的米糧就要收成的前一天，卻下起傾盆大雨，他所有的米糧也完全毀了。婆 羅門因為無法如願的分送佛陀米糧，而非常難過。
　　佛陀再度前去找他，並加以安慰。婆羅門也向佛陀敘說降臨到他身上的大災難。佛 陀忠告他：「婆羅門，如果沒有任何貪欲(註)，永遠不會哀傷、恐懼。」

備註：
貪欲有三種
1. 欲愛，執著於感官的愛
2. 色愛，執著於色界的愛
3. 無色愛，執著於無色界的愛
　　根據阿毗達摩（論）的說法，色愛和無色愛是執著於常見的感官樂趣。
　　貪欲是強有力的精神力量，潛伏在所有眾生心中，它是造成生命中多數苦痛的主要原因，也是使眾生生死輪迴不斷的原因。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

安尼其喬達枯瑪痛失新娘

 

欲樂引發憂愁，欲樂引發恐怖，
毫無欲樂的人，遠離憂愁恐怖。(偈 215)

住在舍衛城的安尼其喬達枯瑪正準備和沙甲拉城一位美麗的女孩結婚。但準新娘子從家中前來舍衛城的路上卻生病了，更不幸的，因此喪生了。知道這件不幸的消息時，他整個人籠罩在哀傷痛苦的情緒中。
　　佛陀知道他了解佛法的機緣已經成熟了，就前去他家，並且接受他父母的供養。進食之後，佛陀請他出來相見，並問他何以如此悲傷沮喪？他告訴佛陀他的新娘子不幸喪生的事情。佛陀告訴他：「哀傷是欲望招感出來的。對世事萬物的欲望和對感官欲樂的強烈渴望會引起哀傷和恐懼。」聽完佛陀的忠告後，他努力思惟，終於克服痛苦，明白感官欲樂的變化無常。
　　不久之後，他就證得初果。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

為妓女大打出手的王子們

 

執著引發憂愁，執著引發恐怖，
毫無執著的人，遠離憂愁恐怖。 (偈 214)

一個節慶的日子裡，佛陀在眾多比丘的陪同下，進入毗舍離城。路上，他們遇見幾位穿著華麗的離車國王子。佛陀看他們一身的王室打扮，說道：「比丘們！未曾去過忉利天的人，仔細看看他們的裝扮吧！」這幾位王子在前往一處遊樂公園的路上，遇見一位美麗的妓女，他們邀請她同行。但後來卻為了她而爭吵起來，不一會兒，甚至拳腳相見。結果，好幾位掛彩流血，必須被人抬回家去。
　　佛陀和比丘們化緣結束後，在回精舍的路上，正巧遇見人們抬著受傷的王子要回去。
　　比丘說：「這些王子因為一位女子的緣故而毀了。」
　　佛陀接著說：「比丘們！哀傷和恐懼是因為享受、執著感官欲樂而引起的。」

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著

佛陀安慰毘舍佉

 

喜愛會引起憂愁，喜愛也會引發恐怖，
割捨喜愛的人，遠離憂愁恐怖。(偈 213)

毘舍佉因為孫女蘇達坦不幸逝世而十分難過，就前去向佛陀敘說她的悲通之情。
　　佛陀告誡她：「毘舍佉，妳難道不明白舍衛城一天有多少人去世嗎？想想看，如果他們都是妳的孫子，你豈不是要日夜不停的哭泣！不要讓一個孩子的死亡這麼嚴重地打擊妳。貪愛才造成悲傷和恐懼。」

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著